Аджария и аджарцы: рассказываю любопытные факты о грузинской области, что вернулась из ислама в христианство

Происхождение слова "Аджария" (на грузинским აჭარა - аЧара) до сих пор спорно. По одной версий, идет от названия местного древнего племени "ачи" აჭი. По другой, это искаженное грузинский корень цкал *წყალ- (“вода”).

В древности Аджарию заселяли грузины-лазы, мегрелы и сваны. То есть, те самые особые западные картвелы, резко отличные от восточных основатели великой Колхиды. Однако уже в к V-му веку н.э картвелов западных в здешних местах вытеснили пришедшие с восточной Иверии грузины. На память о тех временах осталось разве что название самого Батуми, что идет от сванского "бат" - камень.

В 1-м тысячелетии нашей эры Аджария являлась областью, куда в здешних закавказских местах дошли римляне, а затем и их главные преемники - византийцы. Оставившие на память о себе пару циклопических крепостей: Петру и Цихисдзири.

Именно из Аджарии пришло в Грузию христианство. После посещения здешних мест еще в I-м веке н.э апостолом Андреем Первозванным. Памятник ему у водопада Сарпи - одна из главных достопримечательностей современной Аджарии.

В средние века Аджария как отдельная область внутри Грузинского царства не выделялись - аккуратно делилась между Тао-Кларджети и Гурией. Являлась для остальной Грузии этаким дремучим медвежьим углом. Потому особого обилия древнегрузинских памятников тут не увидеть. За исключением старинных впечатляющих так называемых мостов царицы Тамары, на самом деле построенных еще до нее - в IX-X вв.

В XVI-м столетии Аджарию, южную периферию Грузии, захватили турки-османы. Местные грузины, аджарцы, лазы, имерхевинцы, добровольно-принудительно приняли ислам. В том числе, стараниями правившего тут в качестве османских губернаторов дома Джакели, первого из грузинской знати, решившей стать мусульманами. К ним же добавились и так называемые грузины-чвенебури (буквально "нашенские") - картвелы из иных областей Грузии, что принимали мусульманство и селились в Аджарии.

Тогда при османском владычестве во многом и сформировалась грузины-аджарцы. Грузины исламизированные. Но родной язык не забывшие, не отуреченные - в отличие от тех же турок-месхетинцев.

Аджарцы в память об османских временах до сих пор практически не едят свинины, зато любят курятину и обожают пить черный турецкий кофе. Виноградарство тут тоже развито намного хуже остальной Грузии, но не только из-за османского исламского запрета. Но в том числе и из-за влажного местного климата - субтропики-с!

Аджарский диалект грузинского языка напоминает диалект гурийский. Имеет немало тюркских да арабских слов: например, приветствуют друг друга аджарцы словом "салами" (салам).

Аджарию вернула в христианский мир только Российская империя, отвоевав область в 1878-м году у османов. Тогда же христианам вернулись еще 2 соседних округа - Артвин да Ардаган, что позже в гражданскую войну турки смогли вернуть назад.

В СССР Аджария являлась самым маленьким из автономных округов, областей и краев. Всего - 2899км². И единственным, организованным по национальному признаку - местные грузины-аджарцы от остальных картвелов отличались большей частью лишь формальной принадлежностью к суннитском исламу, а не православному христианству.

Однако именно сохранение исламской автономии поставила условием в начале 1920-х годов Турция, соглашаясь на передачу Аджарской области Грузинской ССР.

После развала СССР Аджария, в отличие от Южной Осетии и Абхазии, независимой от Тбилиси стать не стремилась. Однако во главе со своим лидером Асланом Абашидзе взяла курс на особое экономическое положение в составе Грузии. Практически не подчинялась приказам из центра, не платила туда налогов. И ввела собственную экономическую границу с остальной Грузией. Здесь же стояла 12-я российская военная база с расквартированной тут 145-й мотострелковой дивизией.

Тогда же в 1990-е грузины-аджарцы начали постепенно возвращаться к православию. Крестились целыми деревнями, причем бывший мулла становился христианской батюшкой. Пример своим соплеменникам подал сам принявший крещение Аслан Абашидзе.

Сегодня аджарцев-мусульман не более 25% от всего населения автономии. Хотя еще в конце 1980-х верующими в ислам считалось около 80% всех аджарцев. Что интересно, ислам лучше сохранился в удаленных горных аджарских деревушках.

Конец фактической аджарской незалежности положил в 2004-м году Михаил Саакашвили. Россия вписываться за уже готового к силовой защите Аслана Абашидзе не решилась. И Аджарский лис предпочел навсегда улететь в Москву на любезно предоставленном ему нашей страной самолете. Вслед за Абашидзе из Аджарии отправились и российские солдаты...

При Саакашвили Батуми превратился в довольно современный приморский городок-курорт с построенными при поддержке турок, американцев да москвичей классными высотными зданиями. Правда, нередко пустующими. И да, окраины Батуми, а также и некоторые центральные районы также остались обшарпанными, захудалыми.

В сегодняшней Грузии у Аджарии также весьма странный правовой статус. Вроде как автономная республика с особым флагом, но своего персонального главы со времен изгнания Аслана Абашидзе не имеет, управляется местным Госсоветом. Кажется, что вся автономия Аджарии сохраняется лишь благодаря тем самым туркам, что в любой момент готовы на область свои права выкатить...

Турецкое влияние в Аджарии явственно ощутимо до сих пор. Например, в виде того самого батумского памятника Али и Нино, посвященного любви турка и грузинки. Что считают задевающим свои национальные корни многие местные грузинские ура-патриоты.

Обычно аджарцев описывают внешне как достаточно высоких людей, со светлыми чертами тонких лиц. Среди самых знаменитых аджарцев - певец Валерий Меладзе.

Корнями из Аджарии происходит и Реджеп Таип Эрдоган, нынешний президент Турции. Его предки-мусульмане покинули отошедший к Российской империи Батуми еще в 1870-е годы. Быстро тюркизировались в Османской империи. И грузинами себя считать перестали.